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圖說:大合照。 人間社記者林春進攝
圖說:佛光山岡山講堂人間佛教系列講座,禮請佛光山開山寮監寺覺具法師講說「憶師恩--從星雲大師的行誼我看見什麼」,線上和現場近400位信眾在講座中深刻了解一代大師的身教與言教。 人間社記者林春進攝
圖說:莊豐榮老師呼應佛學講座的主題,講座前以二胡引領大眾以人間音緣來緬懷大師。 人間社記者林春進攝
圖說:覺具法師說,大師簡單的生活方式很慈悲,也是對有情世間的關懷與珍惜。 人間社記者林春進攝岡山佛學講座 生活中見星雲大師行誼
2025-03-23
佛光山岡山講堂3月22日舉辦人間佛教系列講座,禮請佛光山開山寮監寺覺具法師講說「憶師恩--從星雲大師的行誼我看見什麼」,透過線上和現場與會的近400位信眾分享佛光山開山祖師星雲大師的行住坐臥和想法、做法,更深刻了解一代大師的身教與言教。
星雲大師在其最後的囑咐〈真誠的告白〉中提到:「有心對我懷念者,可以唱誦『人間音緣』的佛曲」,以佛曲讚頌大師,也是彰顯其一生倡導「人間佛教」示教利喜的精神。莊豐榮老師呼應佛學講座的主題,講座前以二胡引領大家一同齊唱〈點燈〉、〈惜別歌〉、〈佛光四句偈〉人間音緣來緬懷大師。
覺具法師隨侍大師多年,他指出,看到大師的適應力很強、接受度很廣,物欲非常的低;大師總能隨遇而安,歡喜自在的接受每一位弟子給他的安排。大師簡單的生活方式很慈悲,也是對有情世間的關懷與珍惜。大師的「簡」體現在他個人的食衣住行當中,更是深入到他本人的性格習慣,大師的名言:「享有比擁有更好」,大師覺得自己生活所需,夠了就好,不需要的絕不會去碰。
床對大師而言,只是擺設,休息就只是閉眼放鬆一下,年輕時的他是捨不得睡,年長的他是更沒機會睡;吃食更簡單,提及吃飯不過五分鐘,不要浪費生命在廚房裡,只是滿足色身所需能量而已。
覺具法師說,大師雖然自己吃得簡單,但是,接待客人則一定盛情隆重、豐盛、用心宴請賓客,使「飲食」用最快捷、最方便、最能讓人領會心意的一種供養方式,讓對方備受尊寵,讓對方得到用心的款待,用心招待對方也是給人歡喜,大師的心思非常體貼細膩,總是隨時關照眾生的需求,善巧方便和無限溫暖。大師的給是真正的無緣大慈、同體大悲,所以他可以廣結眾生緣。
大師一生具有普賢菩薩的精神,實踐重於理論,大師一生以「勤的身教」,將佛法應運用在日常生活中;大師最了不起的,不是引導弟子要怎麼做,而是自己做給弟子看,因此他的弟子都是自發性地被師父感召,而追隨大師走上弘法之路。
「當大師生病後,更與時間賽跑,發揮自己有限的生命,分秒必爭精神,日復一日,抿著唇咬著牙吃力的寫,披星戴月、廢寢忘食的書寫一筆字。」覺具法師說,大師即使生病住院期間,也要向醫生討價還價回山精進用功,吊著點滴堅持完成自己的定課;更是手術後出現語言、文字,肢體各方面的障礙,大師展現出巨大的生命能量,以無比的毅力練字、提筆,病後的每一幅字,都是大師用堅忍不拔的生命力,所書寫出來的傲霜鬥作雪之作,即使忘記自己的名字,卻從未忘記他所承諾「好苗子」計畫的實施,發願成就更多的善因好緣,為人間、為社會留下貢獻,大師用自己的身教,讓我們見證了無數感動的奇蹟。
最後覺具法師勉勵大眾將大師信仰的力量和慈悲的祝福帶回去。
住持慧炬法師結語表示,覺具法師將大師生活細節,點點滴滴讓大眾看見最脆弱的大師,大師更用願力和慈悲超越自己脆弱的障礙,用毅力克服身上的疾病,是對佛教、對眾生的願力,散發出來的菩提心,值得我們好好深思學習。
星雲大師在其最後的囑咐〈真誠的告白〉中提到:「有心對我懷念者,可以唱誦『人間音緣』的佛曲」,以佛曲讚頌大師,也是彰顯其一生倡導「人間佛教」示教利喜的精神。莊豐榮老師呼應佛學講座的主題,講座前以二胡引領大家一同齊唱〈點燈〉、〈惜別歌〉、〈佛光四句偈〉人間音緣來緬懷大師。
覺具法師隨侍大師多年,他指出,看到大師的適應力很強、接受度很廣,物欲非常的低;大師總能隨遇而安,歡喜自在的接受每一位弟子給他的安排。大師簡單的生活方式很慈悲,也是對有情世間的關懷與珍惜。大師的「簡」體現在他個人的食衣住行當中,更是深入到他本人的性格習慣,大師的名言:「享有比擁有更好」,大師覺得自己生活所需,夠了就好,不需要的絕不會去碰。
床對大師而言,只是擺設,休息就只是閉眼放鬆一下,年輕時的他是捨不得睡,年長的他是更沒機會睡;吃食更簡單,提及吃飯不過五分鐘,不要浪費生命在廚房裡,只是滿足色身所需能量而已。
覺具法師說,大師雖然自己吃得簡單,但是,接待客人則一定盛情隆重、豐盛、用心宴請賓客,使「飲食」用最快捷、最方便、最能讓人領會心意的一種供養方式,讓對方備受尊寵,讓對方得到用心的款待,用心招待對方也是給人歡喜,大師的心思非常體貼細膩,總是隨時關照眾生的需求,善巧方便和無限溫暖。大師的給是真正的無緣大慈、同體大悲,所以他可以廣結眾生緣。
大師一生具有普賢菩薩的精神,實踐重於理論,大師一生以「勤的身教」,將佛法應運用在日常生活中;大師最了不起的,不是引導弟子要怎麼做,而是自己做給弟子看,因此他的弟子都是自發性地被師父感召,而追隨大師走上弘法之路。
「當大師生病後,更與時間賽跑,發揮自己有限的生命,分秒必爭精神,日復一日,抿著唇咬著牙吃力的寫,披星戴月、廢寢忘食的書寫一筆字。」覺具法師說,大師即使生病住院期間,也要向醫生討價還價回山精進用功,吊著點滴堅持完成自己的定課;更是手術後出現語言、文字,肢體各方面的障礙,大師展現出巨大的生命能量,以無比的毅力練字、提筆,病後的每一幅字,都是大師用堅忍不拔的生命力,所書寫出來的傲霜鬥作雪之作,即使忘記自己的名字,卻從未忘記他所承諾「好苗子」計畫的實施,發願成就更多的善因好緣,為人間、為社會留下貢獻,大師用自己的身教,讓我們見證了無數感動的奇蹟。
最後覺具法師勉勵大眾將大師信仰的力量和慈悲的祝福帶回去。
住持慧炬法師結語表示,覺具法師將大師生活細節,點點滴滴讓大眾看見最脆弱的大師,大師更用願力和慈悲超越自己脆弱的障礙,用毅力克服身上的疾病,是對佛教、對眾生的願力,散發出來的菩提心,值得我們好好深思學習。
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